在茅盾文学奖和鲁迅文学奖得主共同参与的讨论中，关于“大文学观”的探讨从对古典文化意象的引用开始。刘醒龙首先以晚唐诗人王贞白《白鹿洞二首》中的名句“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金”作为切入点，引发了对时间价值的思考。基于此，刘醒龙进一步提出观点，认为“时间就是金钱”这一说法极有可能借鉴了中国唐诗中关于光阴价值的表达。
在文学创作的方法论层面，茅盾文学奖得主徐则臣提出了作家需要跳出既有的文学视角去看待文学和进行文学创作的要求。徐则臣指出，作家必须实现从内部的突破，强调“有破才有立”，即要在文学自身的结构内部开疆拓土。更进一步地，徐则臣认为“大文学观”应当致力于发掘和呈现更多独特的个体经验，让那些过去不为人知或我们了解甚少的生活经验与生命体认，最终能够汇聚成一种具有普遍性的、可供分享的文学经验。
讨论进入到更宏大的维度后，广东作协主席、鲁迅文学奖得主谢有顺指出，探讨“大文学观”的核心议题是“扩容”。这一概念的阐述涵盖了空间和时间两个主要维度。在空间上的扩容，谢有顺认为是从关注个体的文学层面，拓展到“天地人神”，其意义在于实现从个体经验向宇宙层面的延伸，从而达到让宇宙来分担人类的痛苦。
关于时间的维度，谢有顺指出进行时间上的扩容，需要打破传统线性进步主义的时间观。他倡导的是一种具备循环性、自然性和可折叠性的时间观念，这代表了对时间流逝理解方式的根本性转变。
从情感共鸣的角度看，谢有顺进一步阐述了文学应实现的“扩容”，即需要实现从个体心绪到宇宙层面的共情。这一过程不仅是概念上的拓展，更是一种深层次的情感联结构建。
综合来看，谢有顺认为，“扩容”的终极目标在于为世界进行“赋魅”。这种“赋魅”的行为，被视为一种积极的反抗姿态，旨在对抗现代社会日益增强的将一切事物理性化和科学化的趋势。这构成了本次讨论中一个重要的时代背景分析。
从时间线索上看，此次探讨呈现了一个由点到面的递进过程：从对古典诗句（刘醒龙）引发的时间价值思考，过渡到作家创作方法论的内部突破（徐则臣），最终上升到文学视野和精神内核层面的宏大构建——“扩容”与“赋魅”（谢有顺）。
本次讨论强调了文学作品不应局限于个体的、有限的经验描摹，而必须具备一种超越性的视野，能够吸收并承载更广阔的生命体验和宇宙精神，这为当代文学创作指明了一个宏大的方向。
需要明确的是，以上所有内容均基于对中国新闻网报道的梳理，仅能反映在本次活动中公开讨论的观点，不代表任何既定的文学理论结论。
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